文 / 胡一鳳港灣新聞網 胡一鳳老師專欄 / 從瑤池金母聖誕到九一記者節——三個相連的日子，一堂慈悲、智慧與真實的生命教育課今天是國曆8月30日，農曆七月十八，恭逢瑤池金母聖誕千秋。明日8月31日，農曆七月十九，在道教與民間信仰傳統中，有太白星君與太歲星君的重要信仰紀念；再隔一天，日曆翻到9月1日，則迎來現代社會的「記者節」。三個相連的日子，一邊是傳承久遠的宗教文化，一邊是現代新聞專業，看似相距甚遠，卻讓我看見了一條很有意思的生命教育軸線：從瑤池金母所承載的慈愛與護佑，走向太白星君帶給我們的智慧、溝通與文德，再從六十太歲的輪值想到時間、自省與責任，最後走到新聞工作者對真實、自由與公共責任的守護。農曆七月常被民間俗稱為「鬼月」，但它並不只有令人敬畏的一面。在佛教、道教及民間信仰中，這個月份同時承載著孝親、報恩、慎終追遠、敬天禮神，以及許多神明聖誕與宗教紀念等豐富文化內涵。因此，我更願意把農曆七月理解為一個提醒我們感恩、敬畏生命，也重新整理自己內心的月份。而今天，就從瑤池金母聖誕開始。一、瑤池金母：從兩個重要日子，看見信仰文化也需要理解與尊重農曆七月十八，在台灣許多瑤池金母信仰宮廟中，是重要的聖誕祝壽之日。瑤池金母又稱西王母、王母娘娘、金母元君。在台灣民間信仰與道教文化中，許多母娘信仰宮廟每逢農曆七月十八前後，都會舉行祝壽、禮拜與相關慶典，信眾也藉此祈求平安、健康與福慧。談到瑤池金母，另一個經常被提起的日子則是農曆三月初三。為什麼會有兩個日期？這其實呈現了民間信仰在不同時代、地域與文化傳播中形成的多元面貌。在台灣當代母娘信仰的主流傳統中，農曆七月十八普遍被奉為瑤池金母聖誕，是許多宮廟舉行祝壽大典的重要日子；農曆三月初三，則長期與西王母「瑤池蟠桃會」的神話文化密切相連。中國傳統神話、文學與後來廣為流傳的《西遊記》等作品，使「王母娘娘設蟠桃盛會、群仙赴宴」成為華人世界非常熟悉的文化意象。隨著不同地域的信仰發展，三月初三在部分傳統中也具有祝賀西王母的重要意義，並形成不同的聖誕或千秋說法。因此，面對民間信仰中的不同日期，我們不一定急著判定誰對誰錯，而可以先理解各自的歷史脈絡與地方傳承。這本身就是一堂很有意思的生命教育。知道自己所遵循的傳統，也尊重別人所承襲的傳統；查證資料的同時，不因自己的認知不同，就輕易否定別人的信仰。這樣的態度，其實也與後面要談的記者倫理十分相近——面對一件事情，先了解、再查證；知道資料可能有不同來源，也願意把差異說清楚，而不是只選擇符合自己立場的答案。從生命教育來看，瑤池金母信仰所承載的護佑、慈愛與福壽意涵，也可以讓我們再往自己的生活裡思考：我們向神明祈求健康，自己是否也願意好好照顧身體？祈求家庭平安，我們是否願意多一些理解與包容？祈求福壽綿長，我們又準備如何善用自己所擁有的歲月？宗教信仰珍貴之處，不只是向外祈求，也在於透過信仰重新整理自己的生命。如果禮拜祝壽之後，我們更加珍惜家人、關懷長者、愛護弱小，也更懂得善待自己與他人的生命，那麼一炷香、一份祝禱，便從宗教儀式走進了日常實踐。生命的價值，不只在於歲月有多長，更在於我們如何善用這一生。二、太白金星：從天界使者到文人意象，智慧也需要善於溝通農曆七月十九，在部分道教與民間信仰傳統中，也有太白星君千秋的紀念。太白星君，又稱太白金星。「太白」本與古代對金星的觀察及星辰信仰有關，在傳統五行觀念中與西方、金及秋季相應；經過道教信仰、民間傳說與文學作品長時間交織，又逐漸形成我們今日熟悉的白髮長者形象。特別有意思的是，太白金星在華人文化中，不只有星辰神格，也常帶著「智慧、指引、溝通」的文化意象。在《西遊記》等古典文學裡，太白金星經常扮演傳達天意、居中協調的角色。面對孫悟空與天庭的衝突，他並非一開始就主張武力解決，而曾提出招安等方式，希望透過溝通化解衝突。雖然這是文學作品所塑造的故事形象，卻留下了一個很值得現代人思考的生命教育課題：真正有智慧的人，不一定是最會辯論的人，而可能是最懂得讓彼此重新坐下來說話的人。家庭如此，職場如此，社會如此，國際關係更是如此。當不同立場彼此對立時，如果每個人都只想證明「我是對的」，衝突往往愈演愈烈；如果有人願意理解雙方、尋找共同點、讓彼此保留尊嚴，就可能為原本僵持的局面留下一條可以相遇的路。太白金星在民間文化中，也常被描繪成慈祥的白髮老者，在人們迷惘或遭遇困境時出現，給予提醒與指引。「指路」這件事，放到今天也很有意思。老師為學生指路，父母為孩子指路；好的書籍可以指路，一篇負責任的文章、一則經過查證的新聞，同樣可以在人們迷失於資訊洪流時，提供理解世界的方向。此外，太白金星與中國文學之間還有一段廣為流傳的文化聯想。民間傳說中，唐代詩人李白與「太白」具有特殊因緣，因此後世也將太白金星與文才、文運相互連結。這些內容帶有傳說與文化想像的色彩，未必能以歷史事實視之，卻反映出華人文化長期將太白金星與智慧、才華及文人精神相聯繫。這也讓我想到我們這些寫文章的人。如果太白星君在傳統文化中具有智慧、指引與文人的意象，那麼紀念祂的日子，也可以提醒每一位拿起筆的人：有文才，更要有文德； 有觀點，更要有查證；有表達的自由，也要有文字的責任。文章不是寫得漂亮就好。一篇文章可能安慰一個人，也可能傷害一個人；可以澄清事實，也可能製造誤解；可以促進社會對話，也可能因為未經查證而擴大對立。因此，文字真正珍貴的力量，不只是「會寫」，而是知道為什麼而寫、為誰而寫，以及寫出去之後可能帶來什麼影響。三、六十太歲輪值：行三好，也做自己生命中的「值年太歲」農曆七月十九，在台灣民間信仰中，也是祭祀太歲星君的重要日子之一。「太歲」並不是只有一位。傳統道教與民間信仰以六十甲子為一個循環，共有六十位太歲星君，依照天干地支逐年輪值，每一年由一位星君當值，因此稱為「值年太歲」。2026年歲次丙午，今年的值年太歲為丙午太歲文哲大將軍。人們敬奉太歲、安太歲，祈求一年消災解厄、出入平安、諸事順遂。這份流傳已久的信仰，除了祈福之外，我覺得也可以轉化成一個很生活化的生命教育觀念：行三好，也可以學習做自己生命中的「值年太歲」。太歲星君六十位輪流值年，而人生中的每一年，其實也都是我們自己的「輪值年」。今年的自己，要為今年的人生負責；今天的自己，也要為今天所做的選擇負責。祈求太歲星君護佑我們平安，我們也可以用「做好事、說好話、存好心」守護自己與身邊的人。遇到不順時，除了祈求「轉運」，也學習轉念；遇到別人的困難時，不只是等待神明幫忙，自己也可以伸出一雙手；希望家庭平安，就從自己的言語與態度開始，少製造衝突，多一些理解。如此一來，「安太歲」不只是歲首的一項宗教儀式，也可以成為安頓自己這顆心的一種提醒。敬太歲，也學太歲；求平安，也給人平安。每一年，都讓自己輪值一次。我們不可能代替神明掌管吉凶禍福，卻可以管理自己的起心動念與行為選擇。如果人人都願意在自己的位置上「輪值」做好事、說好話、存好心，那麼六十甲子的循環之外，也會多出另一種人間的善循環。與其只問今年哪一位太歲星君輪值，也可以問問自己：今年，輪到我為這個世界做些什麼？四、從神明聖誕走到九一記者節：為什麼「真實」也是生命教育？接著，日曆翻到9月1日。這一天，是記者節。九一記者節的歷史背景，可以追溯至1930年代新聞工作者遭受迫害，以及新聞界爭取人身安全與新聞自由保障的歷程。當時江蘇《江聲日報》主筆劉煜生因報導及評論時政、揭露社會問題，報社遭到查封，他本人遭逮捕，最後被處決。事件引起新聞界與社會輿論強烈反應。1933年9月1日，當時政府頒布保護新聞工作人員及維護輿論機關的相關命令；翌年，杭州市記者公會倡議將9月1日訂為「記者節」，後來逐漸成為新聞界的重要紀念日。因此，九一記者節的歷史背景並不是一場單純歡樂的慶典，而帶著新聞工作者曾經遭受壓迫甚至付出生命代價的沉重記憶。它提醒我們：新聞自由不是理所當然，說出真相的空間，也需要一代又一代共同守護。記者的工作，是盡可能讓事實被看見。當政府政策出現問題，需要有人追問；當企業可能傷害公共利益，需要有人調查；當弱勢者沒有麥克風，需要有人願意走到他們身邊。戰爭、災難、貧窮、環境污染、人權、教育、醫療與社會不公，很多時候都是因為有人願意到現場採訪、記錄與追查，我們才知道世界另一個角落正在發生什麼。因此，一位負責任的記者，不只是在「寫新聞」，也在替這個時代保存記憶。五、筆與鏡頭都有力量，所以更需要慈悲新聞工作具有很大的影響力。一篇報導可能促成制度改革，也可能幫助一個需要協助的家庭；但一個錯誤標題、一張不適當的照片、一段未經完整查證的內容，也可能傷害一個人的名譽，甚至影響整個家庭。所以，我始終認為，新聞除了追求「真」，也不能離開「善」。這裡所說的善，不是只報喜、不報憂，更不是對問題視而不見。真正的善，是即使揭露問題，也不消費別人的痛苦；即使追究責任，也尊重人的基本尊嚴。新聞可以尖銳，但不必殘酷；可以監督，卻不必羞辱。這份分寸，就是專業，也是慈悲。作為民主社會重要的監督力量，媒體不只是傳遞消息，也承擔監督公共權力、促進公共討論的責任。而一則新聞真正的價值，也不應只以點閱率衡量。它讓社會多知道了什麼？讓誰被看見？是否促進問題的理解與改善？又為下一代留下什麼樣的公共價值？這些，也許比一時的流量更加重要。六、寫文章、寫評論的我們，也是另一種公共傳播者記者節帶給我的反思，也不只停留在職業記者身上。今天，只要我們寫文章、發表評論、經營社群媒體，甚至轉貼一則訊息，都可能進入公共傳播的場域。專欄作者、評論者、自媒體創作者、公民記者，以及每一位使用社群平台的人，某種意義上都可能成為公共資訊傳播的一環。我自己長期寫文章、寫專欄，也常提醒自己：文字一旦公開，就不再只是自己的事。下筆之前，除了問「我想說什麼」，還應該多問幾個問題：這件事情屬實嗎？ 資料來源可靠嗎？ 事實與個人觀點是否有所區分？有沒有因為自己的立場，而忽略另一面的資訊？涉及別人時，是否尊重隱私、名譽與人格尊嚴？即使自己的出發點是善意，公開之後是否可能對無辜的人造成傷害？尤其「評論」與「事實」不能混為一談。我們當然可以有自己的價值判斷，也可以對公共議題提出批評；但是評論應建立在可以查證的事實基礎上。若資料尚未確認，就應有所保留；若後來發現錯誤，就勇於更正。承認錯誤不是失去面子，而是尊重真實，也是對文字負責。七、AI時代，我們每個人都可能是一家小型媒體到了2026年的今天，這個問題更加重要。生成式AI可以幫助我們整理資料、撰寫文字、製作圖片、生成聲音甚至影像；Deepfake等技術，也可能讓一個從來沒有說過某句話的人，看起來真的說過。科技帶來便利，也帶來新的倫理挑戰。AI可以協助我們寫得更快，卻不能替我們承擔查證與倫理責任。最後按下「發布」鍵的人，仍然是我們。今天幾乎每個人手中的手機，都像一座小型媒體台。拍一張照片，可以上傳；看到一則消息，可以分享；寫下一段評論，幾分鐘後就可能被許多人看見。所以，媒體倫理已經不只是新聞系學生或記者的必修課。它正在成為每一位數位公民的生命教育。真正值得祈求的智慧，或許不只是讓我們知道得更多，而是讓我們在資訊愈來愈多的時代，仍然知道什麼應該相信、什麼需要查證、什麼不應該任意轉傳。AI可以助文，不能代替文德；科技可以加速傳播，不能省略查證。八、從三個相連的日子，看見生命教育的共同方向回望這三個相連的日子，我也覺得因緣十分巧妙。8月30日，從瑤池金母聖誕想到慈愛與護佑；8月31日，從太白金星想到智慧、溝通與文德，再從六十位太歲星君逐年輪值，想到每一個人對自己這一年、這一生所應承擔的責任；到了9月1日記者節，又自然走向新聞自由、追求真實、查證與媒體倫理。看似不同的宗教信仰、傳統文化與現代職業，竟在日曆上前後相遇，也在生命教育中彼此呼應。或許節日真正的意義，本來就不只是「今天拜哪一位神明、紀念哪一個職業」，而是透過每一次紀念，重新問問自己：我可以從其中的精神學到什麼？ 又可以為今天的世界做些什麼？我們向瑤池金母祈求護佑，也學習成為能夠照顧別人的人。我們敬奉太白星君、祈求智慧與文運，也提醒自己有文才，更要有文德，讓文字成為溝通與理解的橋梁，而不是傷人的利器。我們敬奉值年太歲、祈求一年平安，也提醒自己：人生中的每一年，其實都輪到我們自己為生命負責。而到了九一記者節，這份「輪值」又有了現代意義。記者在新聞現場值守真相，編輯在新聞台裡把關資訊；專欄作者與評論者在公共領域為自己的文字負責，而我們每一位使用手機與社群媒體的人，也正在自己的位置上「值班」。九、三好，也可以成為AI時代的傳播倫理如果「做好事、說好話、存好心」可以成為每個人的日常實踐，那麼三好也可以是一種現代公民的傳播倫理。說好話，不是只說好聽的話，而是說真實、善意、負責任、有建設性的話。做好事，也包括願意查證資訊、不製造假訊息、不散播未經確認的內容，並在自己的位置上為社會增加正向力量。存好心，則是在按下發布鍵之前，仍記得螢幕另一端是一個真實的人。有文才，也要有文德； 有科技，也要有倫理； 有自由，也要有責任。這就是我所理解的生命教育：不是只在課堂裡談生命，而是在每天的選擇中尊重生命。結語：今天輪到我們，一起學習六十位太歲星君依六十甲子逐年輪值，而在人間，每一天其實也都輪到我們。輪到我們為自己的言語負責，為自己的選擇負責，也為我們所傳遞出去的每一則訊息、每一篇文字，多盡一分心。沒有人一開始就能做到完美，包括寫文章的我自己，也仍然在一次次閱讀、查證、思考與修正中學習。我們一起學習。學習瑤池金母信仰所帶給我們的慈愛與護佑，不只祈求被照顧，也學習照顧別人；學習太白星君所象徵的智慧、溝通與文德，有能力表達，也懂得傾聽與查證；從六十太歲輪值的傳統中，學習珍惜時間、承擔責任，在自己的位置上把應該做好的事情做好；也向每一位堅守新聞專業的工作者學習，在資訊紛雜甚至真假難辨的時代，仍願意追尋事實、守護真實。行三好，也可以做自己生命中的「值年太歲」——做好事、說好話、存好心，把祈求的平安轉化為給別人的平安，把期待世界更好的願望，化為自己今天可以做到的一點行動。而對每一位握著筆、鍵盤、相機與手機的我們而言，也共同提醒自己：下筆有據，評論有度，心中有人； 傳播有責，查證有心，生命有情。從敬神到敬人，從祈福到惜福；從求智慧到實踐智慧，從珍惜新聞自由到承擔公民責任。我們不只等待有人守護自己，也學習成為能夠守護別人的人；不只祈求好運到來，也以自己的善念、善言與善行，為人間增加好的因緣。在九一記者節前夕，也向所有辛勤守在新聞現場的工作者說一聲：辛苦了，記者節快樂！這份祝福，也送給專欄作者、評論者、攝影工作者、自媒體創作者、公民記者，以及每一位認真以文字、影像與聲音記錄這個時代的人。如果我們的家人、親友正從事新聞、媒體、採訪、編輯、評論、寫作或公共傳播工作，也別忘了向他們說一聲記者節快樂。謝謝每一位願意為真實走到現場的人，也謝謝每一位願意在下筆之前多一次查證、在分享之前多一次思考的人。今天，輪到我；明天，輪到你；每一天，都是我們共同的輪值。我們一起學習，一起行三好，也一起為這個世界，值一班慈悲、智慧、真實與責任。祝福今日農曆七月十八，瑤池金母聖誕千秋，聖壽無疆；願大家平安吉祥、福慧增長。也提前恭祝明日農曆七月十九，太白星君、太歲星君聖誕千秋，神威顯赫、護佑群生；願我們在星君所承載的智慧、指引與守護意涵中，學習明辨是非、善用文字、承擔責任，也在自己的生命崗位上行三好，做好自己生命中的「值年太歲」。再預祝9月1日所有新聞工作者，以及專欄作者、評論者、攝影工作者、自媒體創作者、公民記者與每一位認真記錄社會、關懷人群、傳遞真實與善意的朋友——九一記者節快樂，平安順心！三個相連的日子，三份不同的祝福，也是一堂共同的生命教育：學習慈悲，增長智慧； 珍惜平安，承擔責任； 尊重真實，善用自由。我們一起學習，一起行三好，也一起為這個世界，多盡一分慈悲、智慧、真實與責任。胡一鳳 簡介：現任財團法人謝黃扁文化藝術基金會董事、南華大學終身學習學院榮譽顧問長、百人行善團發起人，長期關注生命教育、終身學習、公益、文化藝術、環保與跨宗教交流。曾任佛光山普門中學生命教育兼任老師。
