圖說：國立高雄師範大學東南亞暨南亞研究中心主任利亮時率領第八、九屆碩士班師生赴馬來西亞進行文史與華文教育考察。(圖/高師大)港灣新聞網／綜合報導為深化東南亞華人社會、華文教育及客家文化研究，國立高雄師範大學東南亞暨南亞研究中心主任利亮時，日前率領高師大東南亞學碩士在職學位學程第八、九屆師生共26人，於8月3日至4日前往馬來西亞展開文史與華文教育移地參訪。此次學術參訪行程涵蓋拉曼大學、沙登新村、譚公廟及馬六甲培風中學，透過學術座談、聚落走讀、宗教文化觀察及校史考察，從人口結構、華人移民、客家聚落、民間信仰與華文教育等不同面向，深入理解馬來西亞華人社會的形成與發展。參訪首日，高師大團隊前往拉曼大學進行學術交流，雙方以馬來西亞各族群人口結構與歷史演變為核心，探討華人族群在當地社會發展過程中的角色，以及閩南、客家、廣府等不同籍貫群體的遷徙、產業與文化變化。交流過程中指出，早期客家移民多憑藉刻苦耐勞的特質，投入馬來西亞內陸錫礦開採與相關產業，並在不同地區形成具有族群特色的新村聚落。這些客家新村不僅保存移民生活記憶，也反映語言、信仰、產業及社會組織的變遷。參訪師生特別關注馬來西亞華人人口比例變化、母語流失、方言使用及原鄉認同轉變等議題。團隊認為，每一座客家新村都具有獨特的歷史背景與文化脈絡，可作為華人移民史、客家研究及東南亞區域研究的重要田野場域，也具有發展為碩士論文研究主題的潛力。高師大參訪團隨後走訪沙登新村及客家信仰中心譚公廟，實地觀察新村形成、社區發展與民間信仰之間的關係。沙登新村華小內的故事館，透過照片、文物與文字紀錄，呈現早期居民開墾、就業、教育及建立社區的艱辛歷程。譚公廟則展現客家移民將原鄉信仰帶入馬來西亞後，如何因應在地社會重新扎根。廟宇不僅是宗教祭祀場所，也長期扮演凝聚鄉親、維繫族群記憶及推動地方公益的重要角色，呈現海外客家文化的適應力與韌性。8月4日，參訪團前往此次行程中唯一安排拜訪的華文獨立中學——馬六甲培風中學。參訪活動由培風中學副校長、高師大碩士班畢業生王嘉顯，以及導覽員辜秋瑩接待，帶領師生參觀培風校史館及四合院式校園，了解學校百餘年來的發展歷程。培風中學創立於1913年，校名取自《莊子．逍遙遊》，並以「公、忠、勤、毅」為校訓。學校歷經殖民時期教育政策變動及馬來西亞國家教育體制轉型，仍持續堅持華文母語教育與中華文化傳承，成為馬來西亞華文教育發展的重要象徵。透過校史資料及現場導覽，參訪團深入了解華文獨立中學在課程、師資、經費及社會支持等方面所面臨的挑戰，也看見當地華社長期投入教育、保存文化及培育下一代的堅持。國立高雄師範大學東南亞暨南亞研究中心主任利亮時表示，馬來西亞擁有東南亞地區相對完整的華文教育體系，以及豐富的華人文史與客家文化資源，是研究海外華人社會的重要場域。利亮時指出，此次跨國移地參訪不僅讓學員將課堂所學的華人移民、人口結構與聚落發展理論，與實際田野經驗相互印證，也讓師生更深入理解馬來西亞華社百年來維護母語教育、文化認同及社會組織的歷程。高師大表示，透過拉曼大學學術交流、沙登新村與譚公廟文化走讀，以及馬六甲培風中學華教考察，參訪師生累積了珍貴的第一手觀察資料，也為未來投入馬來西亞華人研究、客家文化、華文教育及東南亞區域研究奠定更扎實的田野基礎。
