文 / 胡一鳳港灣新聞網 胡一鳳老師專欄｜芒種人生：人忙心不盲，在收割與播種之間活出生命的厚度2026年6月5日，是今年的芒種。芒種，是二十四節氣中的第九個節氣，也是夏季的第三個節氣。它不只是農事時令，更像天地給人間的一堂生命教育課。「芒」，是有芒作物成熟了，麥穗結實，麥芒轉黃，等待收割；「種」，則是稻穀晚作必須趕緊播種、插秧。也就是說，芒種最特別的地方，不在於單純的收成，也不只是單純的開始，而是在同一個時間裡，既要收割，也要播種。這不就是人生嗎？我們常以為人生可以清楚切割：年輕時學習，中年時工作，晚年時收成；成功時歡喜，失敗時休息；忙完這一段，再開始下一段。但真實的人生，往往不是這樣線性發展。很多時候，我們一邊收成過去努力的果實，一邊又必須立刻面對新的責任；一邊放下舊角色，一邊學習新身份；一邊感謝曾經，一邊準備重新出發。芒種的美，就在這種「同時性」。大自然在同一天告訴我們：成熟不是終點，收成不是結束。真正成熟的人，不是停在自己的成果裡，而是懂得把成果化為下一次播種的養分。古人將芒種分為三候：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲。一候螳螂生，是指去年深秋產下的螳螂卵，到了芒種時節，感應夏氣而破卵而出。二候鵙始鳴，其中「鵙」指的是伯勞鳥，是一種性情凶猛的小型猛禽。到了芒種前後，也就是大約每年公曆六月五日至六日左右，伯勞鳥感受到陰氣微生，開始在枝頭啼鳴。古人常將伯勞鳥的鳴叫視為夏至將至、季節轉換的信號。曹植在《穀雨賦》中亦有「鵙始鳴於朝，蟋蟀吟於夕」之句，用來描繪大自然物候依時運行的規律。三候反舌無聲，則是指善鳴的反舌鳥，因感應到微陰漸生，反而停止歌唱。這三種物候，看似只是自然現象，卻也提醒我們：在最熱烈、最繁忙、最旺盛的時刻，天地其實已經悄悄預告下一個循環的開始。芒種不是只有陽氣的高張，也包含陰氣初生的轉折；不是只有外在的忙碌，也有內在的提醒。大自然從不喧嘩，卻總是在節氣更替之間，教人懂得順時而行、知所進退。生命也是如此。當我們以為一切正到達高峰，其實轉化已經悄悄發生；當我們以為一段花事已盡，另一片田地也正在等待播種。人生最深的智慧，不是永遠停在春天，而是知道春天會過去，盛夏會到來；花會謝，果會熟；昨日之我會告別，今日之我也要承擔新的生命功課。如同昨日的我告別職場、迎向退休，並不是生命從此停下來，而是換一種方式重新學習、重新播種。今日的我，開始承擔不同面向的學習：在教育中學習陪伴，在公益中學習服務，在信仰中學習安住，在跨宗教與跨文化參學中學習理解世界。人生有時就是一提一放。提起，是承擔責任；放下，是交還執著。沒有放下，哪來新的提起？沒有告別，哪來新的出發？就像芒種時節，麥子成熟了要收割，稻田空出來要播種；生命也在「生轉熟、熟轉生」之間，不斷完成轉化與更新。星雲大師曾說：「忙就是營養。」這句話放在芒種時節，特別有味道。芒種本來就是「忙種」。農人不能只欣賞金黃麥浪，還要趕緊低頭插秧；不能因為昨天有收成，就忘了明天還需要耕耘。人也是一樣。真正有願力的人，不是沒有事情做，而是能把忙碌轉化成修行，把責任轉化成營養，把每一件看似平凡的事情，做成生命成長的資糧。但人間佛教的智慧，也不是叫人盲目地忙、耗損地忙、焦慮地忙。真正重要的是：人忙，心不盲。身體可以忙，心不能亂；事情可以多，方向不能散；角色可以複雜，初心不能失焦。忙，是外在的節奏；不盲，是內在的覺照。若忙中沒有方向，就容易變成內耗；若忙中有願力、有慈悲、有智慧，忙就會成為生命升級的養分。這也是現代人最需要的提醒。今天的社會變化太快，AI科技、教育改革、產業轉型、國際局勢、環境永續、少子化與高齡化，都在同時發生。許多人每天忙著回訊息、趕進度、追目標、應付變化，卻忘了問自己：我到底為何而忙？我忙的方向，是讓生命更豐盛，還是讓心更混亂？芒種提醒我們：忙不是問題，盲才是問題。忙中有願，忙就有光；忙中有愛，忙就有溫度；忙中有智慧，忙就能利益自己，也利益他人。從這個角度來看，星雲大師一生所示現的「人生三百歲」，正是芒種人生最好的實踐。大師一生弘法、辦教育、創文化、推公益、促進國際與宗教交流，從不把生命停留在單一角色裡。他一生忙碌，卻不是為自己忙，而是為眾生忙；不是瞎忙，而是願力分明、方向清楚、悲智雙運地忙。大師不斷收割因緣，也不斷播種希望；不斷成就當下，也不斷開創未來。今日所見的佛光山、佛光會、佛光大學、南華大學、人間福報，以及佛光山遍及世界五大洲的弘法事業，都是大師在人間田地裡，長年「忙而不盲」的願力成果。大師的忙，不是消耗生命，而是擴大生命；不是被時間追趕，而是把有限生命活成無限影響。所謂「人生三百歲」，不是歲月長短的計算，而是一種把生命用在眾生身上、把時間用在利他事業上的宏觀實踐。這樣的忙，就是營養；這樣的忙，就是修行；這樣的忙，就是人間佛教最生動的生命示現。我常覺得，自己的日常生活，也是在學習一種類似芒種的人生。一邊在普門中學推動生命教育，一邊持續書寫專欄；一邊關心孩子們的品格養成，一邊在學習中協助南華大學終身學習學院樂齡活動，陪伴不同世代在人生各階段持續學習、持續成長，也在不同項目的義工服務中，學習面對老、病、死、生的人生功課。這些看似不同的場域，其實都在實踐同一件事：讓教育不只是知識傳遞，而是生命被看見、被鼓勵、被喚醒；讓服務不只是付出，而是在陪伴他人的過程中，也照見自己的心，學會更柔軟、更謙卑、更有力量地走在人間。同時，也學習接受那個仍然不完美的自己，允許自己在一次次覺察與修正中，繼續成長，繼續向善。教育孩子，是播種；陪伴樂齡者，是收成生命智慧，也再次播下終身學習的種子。孩子需要被鼓勵，長者也需要被看見。年輕人需要方向，熟齡者也需要舞台。生命教育真正美好的地方，就在於它不是只發生在教室，而是發生在每一個願意彼此成就的現場。身為老師，也不能太八股，不能只看學習成績，更要適時閒話家常，了解學生的家庭背景、生活處境與內心狀態。有時候，一句輕鬆的問候，一段真誠的聊天，一個善巧方便的活動，比一堂嚴肅的說教更能打開孩子的心門。教育不是只把知識放進學生腦袋，而是先看見眼前這個人；當孩子感受到自己被理解、被尊重、被支持，學習才可能真正長出力量。在校園實作中，我也慢慢看見孩子們有了小小的改變。有些孩子開始主動幫忙家事，有些孩子學會把感謝說出口，也有家長因為孩子的用心而感到開心。這些看似微小的進步，其實都是生命教育最真實的發芽。在執行過程中，我也將過去企業管理中的 PDCA 精神延續到教育現場：先規劃方向，再引導孩子實作；過程中持續追蹤、觀察與提醒，最後再檢視回饋、修正方法。教育不是立刻要求孩子變得完美，也不可能一步到位，而是在一次次提醒、一次次陪伴、一次次鼓勵中，讓善的種子慢慢長出力量。只要孩子願意開始行動，哪怕只是小小一步，都是生命田地裡值得珍惜的發芽。這也像是我自己生命中的芒種：一方面，過去在企業工作的階段已經告一段落，曾經累積的管理經驗、組織思維與執行方法，成為今日可以收割的生命資糧；另一方面，退休後走進教育現場，另一片生命教育的田地正在慢慢發芽。原來，職場不是結束，而是養分；教育不是重新開始的空白，而是把過去所學轉化為陪伴孩子成長的新播種。因為我教的是生命教育，所以我更相信，教育不是只為了培養會考試的孩子，而是在每一個孩子心中，種下生命的好苗子。也許今天看見的只是小小的發芽，但只要持續灌溉、陪伴與祝福，未來就可能長成有品格、有願力、有能力利益他人的大樹。或許也是因緣際會，走過職場、家庭、信仰、公益與不同生命階段之後，這時候來教生命教育，剛剛好。這不是客套話，而是真心話。太早，也許自己的生命歷練還不夠，還沒有真正走過一些境界，也未必能理解孩子、家庭與社會現場中那些細微又真實的需要。如今再回到教育現場，不是因為自己已經多麼圓滿，而是因為走過一些路、受過一些考驗，也學會承認自己仍然在學習，反而更能以柔軟的心，陪伴這個時期的孩子。所以，這不是「更好」或「比較好」，而是剛剛好。剛剛好的年紀，剛剛好的歷練，剛剛好的因緣，走進剛剛好的教育現場，陪伴孩子在生命田地裡，慢慢長出自己的方向與光。同時，我也透過社團參學、奇美博物館古埃及文明展，以及基督宗教、道教等不同宗教文化現場的參與與觀察，學習如何用更寬廣的眼光理解世界。文明不同，語言不同，信仰形式不同，但人類內心對生命意義、善、美、和平與永恆的追尋，卻常常有著深層的共鳴。這些跨領域的學習，正像芒種的田。一邊收割過去生命累積的經驗，一邊播種未來可能長出的智慧；一邊整理自己的信仰根基，一邊打開眼界，學習與不同文化、不同宗教、不同世代對話。從司法博物館看見法治與人權，從奇美博物館看見文明與永生，從古埃及文化看見人類對死亡與來世的想像，從基督宗教看見愛與奉獻，從道教文化看見天地自然與民間信仰的生命力。這些參學，不是為了炫耀知識，而是提醒自己：世界很大，人的心也應該愈學愈寬。這也是我理解的人間佛教。人間佛教不是離開人間去談修行，而是在家庭、學校、社會、職場、文化、環保、科技與國際交流之中，學習把心安住，把事做好，把人照顧好。不是只在佛堂裡合掌，而是在日常每一個當下，練習說好話、做好事、存好心；不是只談慈悲，而是在有人需要時，願意伸手、願意陪伴、願意多走一步。修行菩薩道，更不能只停留在理論與形式，而要深入社會各個階層，走進不同生命現場。從校園到社團，從家庭到職場，從樂齡學習到義工服務，從文化參學到跨宗教交流，處處都是修行的道場，人人都可能是我們學習慈悲與智慧的老師。近來，台灣社會也相繼送別兩位重量級企業家：巨大集團創辦人劉金標先生，以及潤泰集團總裁、唐獎創辦人尹衍樑博士。他們的一生，也讓我想到芒種。芒種不是單純的忙，而是有時機、有方向、有願力的忙。真正有智慧的人，不是忙到失去自己，而是在忙碌中完成責任，在責任中創造價值，在價值中留下德澤。也就是所謂：人忙心不盲，不是瞎忙，而是忙得有意義。劉金標先生創立巨大機械與捷安特品牌，帶領台灣自行車產業從代工走向品牌，讓「台灣製造」在國際市場被看見。他以「讓未來決定現在」的管理哲學，將捷安特品牌推向世界，也與台北市合作推動 YouBike，使自行車不只是產業產品，更成為健康生活、綠色交通與城市文化的一部分。尹衍樑博士則打造橫跨營建、零售、金融等領域的潤泰事業版圖，也長年投入公益與學術支持。他創辦唐獎，鼓勵全球學者在永續發展、生技醫藥、漢學與法治等領域持續貢獻，讓企業家的格局不只停留在財富累積，而是進一步轉化為知識、制度、文明與人類共同福祉的推動力量。從人間佛教的角度看，這正是「利眾」的實踐。企業若只追求利潤，最後留下的可能只是財報；但企業若能把經營視為利眾志業，最後留下的就是產業升級、教育支持、社會公益與人心典範。劉金標先生把自行車騎進城市日常，尹衍樑博士把企業資源轉化為學術獎項與公益願力，他們都是在自己的田裡，一邊收割企業經營的成果，一邊播種社會未來的希望。這就是現代版的芒種人生。人生真正的成功，不只是擁有多少，而是成就多少；不是留下多少財富，而是留下多少德行；不是忙了一生之後讓人只記得企業版圖，而是讓人記得：這個人曾經為產業開路，為社會播種，為人間留下溫暖。芒種也提醒我們，生命裡有一種智慧，叫做「該收就收，該種就種」。該收的，是過去努力累積的成果；該種的，是未來願景與善念的種子；該放下的，是不再適合自己的執著、怨懟與舊框架。古人在芒種有「送花神」的習俗。春天花事將盡，人們以優雅的方式送別花神，感謝春天的美好，也祝福明年再會。這個習俗很美，因為它不是悲傷地抓住，而是感恩地告別。人生也是如此。一段關係的結束，一個職場階段的告別，一個舊觀念的放下，一種過去身份的轉換，都像送花神。真正成熟的人，不是沒有不捨，而是能在不捨中祝福；不是否定過去，而是感謝過去曾經成就現在的自己。很多時候，人生需要的不只是努力往前衝，也需要優雅地告別。告別，不是失敗；告別，是讓新的種子有空間發芽。芒種還有另一層深意，就是「鋒芒」與「內斂」的取捨。年輕時，我們需要有一點芒。那是才華，是個性，是理想，是敢說敢做的勇氣。沒有芒，人容易失去方向；沒有棱角，人容易被環境推著走。但麥穗真正飽滿時，會低頭。這是生命最美的畫面。真正成熟的智慧，不是把自己表現得很厲害，而是在豐盈之後，懂得謙卑；在有能力之後，懂得成就別人；在有資源之後，懂得回饋社會。鋒芒不是拿來刺傷別人，而是守護初心；低頭不是軟弱，而是成熟。這也正是教育最重要的地方。我們不是要孩子變成只會競爭的人，而是希望孩子有能力、有品格、有同理心，也有目中有人的溫度。能發光，也能照亮；能成功，也能利他。芒種時節，天氣濕熱，人容易昏沉、煩躁、疲倦。這也像人生的濕熱期：事情很多，人際複雜，外在環境黏滯，努力不一定立刻有回報。這時候，最需要的不是更大的情緒，而是更清明的心。身體需要排濕，心也需要排濕。少一點抱怨，多一點覺察；少一點比較，多一點感恩；少一點急躁，多一點安住。把心中的濕氣排出去，讓智慧有空間進來。這就是「人忙心不盲」的功夫。所謂不盲，不是什麼事都不做，而是做很多事，心仍然有主軸；面對很多人，心仍然有慈悲；處理很多挑戰，心仍然不被境界牽著走。芒種的田裡，農人彎腰插秧，看似辛苦，卻是在替未來種下希望。生命中很多真正有價值的事，也都如此。教育孩子、陪伴家人、照顧長輩、推動公益、寫作專欄、跨領域學習、實踐信仰，都不會立刻看到結果，但只要方向正確，土地會記得，時間會記得，因緣也會記得。所以，當我們走在芒種時節，不妨問自己三個問題：我現在正在收割什麼？我接下來要播種什麼？我又該感恩告別什麼？如果能這樣觀照，芒種就不只是節氣，而是一面生命的鏡子。它提醒我們，人生沒有白走的路，每一步都算數。昨天的汗水結成今天的麥穗，今天的彎腰播種，也會成為明天的稻浪。生命中的每一段忙碌，如果有願力，就不是消耗；如果有慈悲，就不是壓力；如果有智慧，就不是瞎忙。願我們都能在自己的芒種人生裡，學會邊收邊種，邊忙邊醒，邊行動邊覺照。有願力的忙，是營養；有覺照的忙，是修行；有慈悲的忙，是人間佛教；有方向的忙，最後會長成一片可以利益眾生的稻浪。在最忙碌的季節裡，願我們不只是忙著完成事情，更忙著長出更好的自己；不只是追趕時間，更學會與因緣合作；不只是收割成果，更記得播下慈悲、智慧、善念與希望。人生的芒種，從來不是折磨，而是生命正在拔節的時刻。只要心中有願，腳下有路，手中有種子，即使天氣濕熱，即使泥濘難行，我們仍然可以在人間的田裡，種下屬於自己的清涼與光。願每一個人，都能活出自己的芒種人生：該收時感恩收成，該種時勇敢播種，在每一次忙碌與轉化中，看見生命的價值，走出不枉此生的光。胡一鳳老師 簡介：國立高雄科技大學行銷與流通管理系碩士，並於香港中文大學人間佛教研究中心與佛光山人間佛教研究院首屆全球「人間佛教管理文化」課程結業。現任佛光山普門中學生命教育兼任老師、南華大學終身學習學院榮譽顧問長，亦為百人行善團發起人等。財團法人謝黃扁文化藝術基金會 董事。長期關注 生命教育、終身學習、公益、文化 、藝術、環保與跨宗教交流，致力於推廣星雲大師「人間佛教」理念，將修行落實於日常，推動「行三好：做好事、說好話、存好心」。
